【永军专栏】探字寻根读诗文52:名

时间:2019-11-24  点击次数:   

  甲骨文的“名”字左边是人的一张“口”,右边是表示月亮升起来的“夕”字。到了晚上,人们在朦胧之中看不出对方的脸面,相遇时以“口”自报名字,以免发生误会,后来军队中晚上所传的“口令”或许由此而来。在周代的钟鼎文里,“名”已经发展为“夕”在“口”上的结构;篆书与金文相似,隶变后楷书写作“名”。

  山不在高,有仙则名(统编教材七年级下册第16课《短文两篇》之《陋室铭》)

  了却君王天下事,赢得生前身后名(统编教材九年级下册第12课《词四首》之《破阵子》)

  “名”还有⑥“说出”“指称”等意思,如成语“莫名其妙”“不可名状”等,如:

  【“姓”与“氏”】:“姓”所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志,姓是区别血缘的,是宗族的根本族号;人们推测,“姓”的产生可能在母系氏族社会。“氏”大概是到了从父系氏族社会才出现的,它是“姓”的支系,是“姓”族的分支标记,是大氏族、部落、部落联盟的称呼。 秦之前,全省首创 常州发布“教育电子地图”女子称“姓”,男子称“氏”。“姓”明婚姻,世代不变;“氏”辨贵贱,随时更移。如孔子本是宋国贵族的后代,宋国是殷商遗民所建,应当姓“子”;他的先祖以“公孙”为氏,到其七世祖孔父嘉(子姓,名嘉,字孔父)时,才以“孔”为氏。

  到了秦朝,各方面都大一统,“姓”和“氏”逐渐合而为一;郡县制取代了裂土分封制,这样原来分“氏”的基础没有了,到汉末,“姓”与“氏”已经一体化了。

  【“名”与“字”】:“姓氏”是公共的,“名”是个人的。古代社会,婴儿出生三个月后由父亲取“名”,男子二十岁举行成人冠礼时取“字”,女子则在十五岁许嫁或举行成笄礼时取“字”。父母对未成年子女在口头上的称呼叫作“名”,像今天的“小名”与“昵称”,用于日常非正式社交场合,为贱称;而成年的“字”,像今天的“大名”与“户籍名”,用于各种文件和正式社交场合,为尊称。“字”只限于古代有身份的人,一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的“字”而不能直呼其“名”。“字”往往是“名”的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”,“名”与“字”之间有一种内在的关系,常见有以下几类:

  连义推想,如马致远字千里,岳飞字鹏举,辛弃疾字幼安等。再如曹操字孟德,《荀子》说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”“名”和“字”在一句话里,合成德操;赵云字子龙,《周易》说:“云从龙,比4399小游戏网页游戏7k7k小手机还要好玩的风从虎。”“名”和“字”在一句话中,意思相顺;于谦字廷益,《尚书》说:“谦受益。”“名”和“字”在一句话中,“谦”是前提条件,“益”是“谦”的后果。


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